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偏远地区教友身体力行重建教堂,并盼有心人捐助
2015-01-29

1月6日主显节,周至教区靳海波神父早上依旧在来祁寨会的教堂举行弥撒,但他从没想过自己离开便再没机会回到这座教堂开弥撒。  

敏于行而慎于言
2015-03-24

圣婴出生不久,天主派天使在梦中发显,请若瑟带着圣婴同他的母亲,逃往埃及去,直到召他回来的时日。过了一段时间,天主又派天使在埃及托梦于若瑟,带着婴孩同他的母亲返回以色列。

痛苦是信仰升华的标志
2015-06-19

他从自己的人生体验开始说起,以前对痛苦的看法只限于表面化,后来经过更多的人生经历,对痛苦的看法在一点点转变,认为痛苦对于信仰来说,是升华的标志,人只有在痛苦中才能够更好地理解信仰的真谛。

徜徉在主的创造里
2011-02-25

退休回到了家乡故里。承蒙农民邻居们的帮助,我如愿以偿地在宅基周围得了一些土地,从此我就跟土地打起了交道,与庄稼、蔬菜、瓜果结上了情缘。

囍事成双
2011-03-29

欢乐的笑声过去,母亲开始犯愁了,近万元的学费对于一个贫困家庭来说,无疑是个可怕的天文数字,母亲卖了家里的猪、鸡和粮食,又翻山越岭东家凑西家借,加上全村教友的捐助,直到临开学的前几天,才凑上不到5000

徐光启:历史给明朝的最后一个机会(下)
2011-05-04

几年以后的初冬,守孝回朝不久的徐光启因与大臣们政见不合,一气之下,告病到天津闲住,继续试种甘薯。他利用地窖保温技术,成功地将这一高产农作物品种介绍到了寒冷的北方,而地窖储存法也在北方沿用至今。

第十八讲 忏悔圣事(二)
2011-07-12

这是耶稣复活立即赋给宗徒们赦罪的特权,也是给罪人的第一件礼物。二、忏悔圣事在教会历史中的演变在教会初期,举行这件圣事的方式和现在很不一样。

传福音的六种方式(一)
2011-09-06

(弟4:2)这句经文可以看作是此方式的主题经文。此方式的特点是传道员充满信心、放胆传扬、省略掉细节的谈话,直接切入核心,宣讲中直接指出对方的罪等,使人归信。

孙中山与基督信仰
2011-12-09

受洗,他热心传教,这证明他的信仰根基已经较深。此后,他转学到了香港中央书院。孙中山没有成为职业传教士,而成为一个职业革命家,是因为困难当头,他决心为拯救中国而奋斗。

谈博爱与道德
2012-01-09

守好前三诫是为爱天主于万有之上,守好七诫是为爱人如己。旧约中十诫的文字虽写于3500年前,但它的含义是不受时间限制的,是古今中外人人所认同的。