在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

如今的贞女们再不是1931、1932年初来乍到时的新手，虽然她们学习中文阅读与写作，接受完备的宗教训练，但照顾两百多名来自乡下的妇女儿童绝非易事。

这位教宗也于1950圣年颁发致普世神职界的通谕，特别训示所有的司铎也都应当特别敬礼童贞圣母，以最大的热忱去每日诵念玫瑰经，诵念时还应当默想救主的言行，使能借着圣母而来到耶稣台前。

有一个简单的测验方法，就是看他读的圣经，如果他读的是同一本圣经，就是基督徒。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

根据圣经的教导，我认为：1、敬畏和信靠天主是福。聖咏赞叹道：上主选为自己产业的百姓真是有福。（咏33：12）从中可以知道，基督徒是上主所选定的百姓，所以说基督徒是人群中最有福的。

神父正在宣讲圣经中耶稣的山中圣训——真福八端。这时，教堂大门吱呀一声被打开，一缕耀眼的阳光照射进来，神父用手遮住阳光，眯着眼，渐渐看清楚了来人。

圣经鼓励人们要选择对我们生命有正面影响的人建立友谊。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。