例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

《震撼世界的六福客栈》一书的作者、山西青年作家林云告诉记者，当时从英国通往中国的路线有两条，一条是走水路，坐船沿大西洋经非洲好望角，过印度洋，横渡马六甲海峡，最后到上海港口上岸，路线安全舒适，船票价格为

他1566年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶稣会初学院，接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重，委以重任。

他父亲是基督教青年协进会的总干事，在中国驻日使馆工作，他的父母及兄弟姐妹当时都是基督教徒。杨老师是浙江医科大学毕业的。

[17]罗明坚是意大利耶稣会士，1581年来华，先在澳门学汉语，后移居广东肇庆。他进入广东后，送给当时的广东总督陈瑞一架做工精制的大自鸣钟，这使陈瑞很高兴，于是便允许他在广东居住、传教。　　

拉青格枢机于2005年7月29日在意大利的一次演讲中围绕着理性做出明确的界定和解释：是否可以将启蒙运动和现代性简单地否决和丢弃？绝对不可！

这样，众多人，包括青年，回来参加修和圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触天主慈悲的宏大。

这样，众多人，包括青年，回来参加和好圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将和好圣事置于中心，好让众人亲身体验天主慈悲的宽宏大量。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

这证明提供给所有的人：青年、订婚情侣、丈夫和妻子以及基督徒家庭－为的是要显示就在人性之爱的关系上，天主之爱的力量能大有作为。这样的见证，也能满足人际关系上越来越需要的内心的诚实。