然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后，天主教得到了很大的发展，神授王权，天主教成为神圣帝国的最高精神体系，也远远超过了东正教的发展，天主教成为世界性的教会。

透过运用祂的手指，去追踪祂的圣言，耶稣一方面在天主的法律上增加了重量（它的真意），另一方面把法律的字面开放与“爱”的精神，把法律提升到怜悯与慈悲的境界里，因为只有这种方向能提供给人动力去遵守，并在不同的情况下引导我们怎麽分辨天主的旨意

作为小镇里唯一堂区里的神父，他是小镇居民的精神依靠。他仍然继续着自己的神职工作，做着各种各样的琐事，解决邻里之间、家庭内部的纠纷，接受着镇里有着各种苦楚，各种心结的人的倾诉，并化解着他们的心理郁积。

她的虔诚信仰和执著精神，成为后世贞女效法的榜样。陈子东逝后，人们竞相到她的墓地祈祷，相传，由她墓地采到的青草、树叶皆能祛病。福安本地教友以及教外人都尊称她为“圣女”！

宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。

这精神包含着医术上的精益求精，信仰上的爱主爱人。“我有一个灵魂。”我成为我们每一个人的“座右铭”。楠苑教友在信中又说：“我是德日进司铎宇宙观的赞同者。”

文章中的教友与神父的一问一答间，话语不多，但针锋相对，让人佩服的是针锋相对过后反而升华了彼此之间的友谊，圣化了耶稣基督爱人如己的精神内涵。

昔日刚恒毅总主教来华就是贯彻《夫至大》宗座牧函的精神，推动中国教会实现本地化发展。当年八十高龄的马相伯先生，将之译为典雅的文言中文。首句“夫至大至圣之任务……”前三字遂成为该宗座牧函的中文名称。

让我们祈求和平、疫情的终止、忏悔补赎的精神和我们的皈依」。

我邀请所有善良的人们帮助这个已经饱受折磨的人民，本着博爱的精神，为减轻人民的痛苦和支持必要的重建做出贡献。