教宗指出：“这个奥迹如今已经托付在我们手中，为使我们在体尝天主的爱之后，也过着指向天上的事实的生活，首先寻求天主的国和他的正义，深信其它的一切自会加给我们（玛6,33）。

作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活

圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音

玛窦福音10章25-28节指出：“人们若称家主为‘贝耳则布’，对他的家人更该怎样呢？所以你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。

教宗最后指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。后来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高的地步。

当今教宗向第九届国际青年论坛发表文告中指出：“工作是天主为人所订的计划中的一部分，工作使人参与天主的造化和救赎工程。

这个问题只有耶稣能够给以答复，因为耶稣是唯一能够指出现世生活意义、并给以圆满内容的人。耶稣给我们保证：只有天主是良善的。向良善敞开心胸，意味着接纳天主。

在共同性质的讲话中，教宗用法语指出富裕的国家不可以滥用地球的财富，却要帮助贫穷的国家在世界经济发展中也找到自己的位置。而各不同的宗教也必须合作，培养自己的信徒尊重别的宗教的信仰和文化。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

张神父指出，今年适逢进德公益成立10周年，我们放弃庆祝，通过举办培训班代替庆祝，也是为司铎弟兄们提供一个学习更新的机会。