小时，凌晨4点祖母常叫起他，一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒，亢义常说，他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。

3月14日至24日，太原教区的11名传道人员，在德高望众的老李（崇德）神父的带领下，赴原平崞阳堂区过圣周和复活节，这些传道人员把自己的爱带给崞阳教友；再把崞阳教友更大的爱带回来，使天主的爱在这里开花结果

为此，教宗强调，弥撒不能只用「望」的，仿佛我们只是观众，而不亲身参与。弥撒始终是个庆典，它不仅由主礼司铎来举行，「更是由所有参礼信友一起欢庆」。弥撒的核心是基督，「祂是礼仪的主角」。

我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。祂叫得出我们的名字、祂关心我们，任何时候我们若对祂转面不顾，祂都会来寻找我们。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。

出12:1-8,11-14；格前11:23-26；若13:1-15,34-35圣周四开启了逾越节三日庆典的隆重礼仪。

教宗本笃十六世于一三年一月任命美国籍的若瑟．马里诺（JosephMarino）总主教为首位驻地大使。教宗的讲语正是全球高度关注的时刻。　　

我们这所大学若也只依循现世物质主义的理据及自我认知，那真是悲剧。我们的教育理念是完全不同的。　　他说：我们的教育不是为改变他人信仰而是为改变观念。

若真能素位而行安之若命那又何言痛苦或悲剧？《圣经》中记载保禄勉励人要让‘基督在我内生活’，能像使徒保禄一样，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活的生活又哪得痛苦可言？

若论及市场经济，是要发扬它的长处，它的积极方面；需要解释，教宗方济各提及的‘杀人的经济’并非全是经济成分，这里面有对金钱的崇拜，视工作为依靠金融和货币市场的变量，处在不稳定状态。