奥运会随着时间的推移获得了近乎宗教的价值。同时商业利益总是能够平息争议和分歧。这并不因为奥运会代表着政治无关性，正如顾拜旦所希望的奥运传统那般。相反它代表了当代体育内在的、不可避免的政治性。

那段时间，奶奶多有催促我让我去辅祭，可是堂区当时辅祭人员太多了，排不到我，所以也就没多想。没想到自己也有机会去辅祭，和母亲交代了一声，她也很开心地让我去了。从那之后，我就入“坑”了。

如今时间走过了七十五年多，回忆中，知道妈妈常带我去教堂的缘由，那是让我从小就懂得了心中最圣洁，最神圣的——爱。人类爱的力量是一个人的精神支柱，我也读懂了神秘的教堂。

诺琳表示：“原谅与遗忘的关系是双向的，而且随着时间越久会越加复杂。长期以来，我们知道学习原谅他人，会为个人健康带来正面影响。”

首先，即使我不喜欢从“营销”的角度谈论修道人的产品，我也必须承认它们满足了当今每一位消费者喜爱土特产的愿望；其次，我们知道（并显示了）产品的确切制造时间，且物品制作精良——修道人真的很关心通过用手制作高品质的产品来突出天主的创造

善的涟漪面对苦难，分辨的进程推动得十分迅速，没有时间浪费。所以，隔天玛尔大修女和志工就著手研究村民们为接下来的重建所提出的材料。

而我大部分的时间，只能感受到我狱中同伴们的愤怒和焦虑，没建立起个人关系。”在这本《监狱日记》里，佩尔枢机提到他聆听了穆斯林服刑人的祈祷。

至于人性，就是他也会感觉到饥饿和口渴，而且比一般人更难耐，因为时间过于长久（“四十天是为了纪念诺厄在方舟里度过的四十天和梅瑟带领四十万的犹太人在旷野中走了四十年”）。

一位堂区负责人说：“听了樊义德神父的讲课，教会在婚姻方面还有这么不知道的事，就是时间太短了，以后教区要经常组织这方面的讲课活动。”

河北修院我在1998年第一次来时,待了整整一个月，后来也来过一两次，时间都比较短暂。河北的修生们非常友善，神父也非常热诚。至于全国神父进修班，从2003年起我差不多每年都去，每次两、三个星期。