我们的社会因为丢弃最弱小、最无防备的人而必须蒙受许多巨大的创伤，我们所有人最终都将承受其沉痛的後果」。

因此，人们需要更多的社会公义和可持续发展。26日教宗方济各将访问联合国驻内罗毕办事处，向那些为全非洲服务的领导和官员发表讲话。听众都是些重要人物，希望教宗的讲话能留下深深的印记。

实际上，公教学校的教育就是在学校和环境、学校和家庭、学校和社会之间搭建桥梁。教宗说：我们要恢复教育协定，因为教育协定已经被破坏了！我们要建设桥梁，这是最崇高的一项挑战！

相反地，各国社会「应当确保儿童的平稳成长，以及他们的生命权和教育权，这些权利能在传统家庭环境的滋养和教育中得到保障，其基础是爱、仁慈、和平与团结互助的原则，以及降生成人的主耶稣所赐的一切美善。

期刊引用教宗方济各关於原住民财富的话说，不同文化之间和谐共存并保持各自特色，将构成稳固社会的多元化。

教宗在弥撒讲道中对原住民说：「社会不理解你们的部族，对你们加以排斥。有些人轻视你们的价值、文化和传统，其他人则受到权势、金钱和市场法则的诱惑，剥夺你们的土地或施行了污染土地的工程。这多麽令人心痛！

当然，你的随和及超人性化的生活态度为你赢得了很好的人缘，不但教友们，修士修女们也都喜欢你，更重要的是，你让人们看到了走下神坛的司铎，懂得社会、体谅人生的司铎。嗯！

作为基督徒今晚手捧蜡烛，就是要像蜡烛那样燃烧牺牲自己，照亮他人照亮社会。讲道后，神父们祝福了圣水，降福了食品、籽种、车辆、牲畜，把耶稣复活带来的喜乐也同样带给每个需要的人、地、事物。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

可是还有另一种不常谈到的迫害，一种以文化、现代化及先进面目出现的迫害，把那些不愿违背造物主天主法律的人放逐到社会的一个角落，甚至剥夺他们的工作。教宗以讽刺的口吻称这是一种礼遇的迫害。