一如往年，她所创立的仁爱传教会修女在加尔各答总修会举行特别的祈祷活动，这位圣人便被安葬在此处。修女们与总会长普瑞玛（Prema）修女一起世界和人们内心的和平祈祷，她们唱着圣歌缅怀德勒撒修女。

为了滋养这个基金，救主堂本堂萨巴拉（AmjadSabara）神父曾在4月26日向耶路撒冷城的天主教各修会发出呼吁，建议他们每个月向慈善基金捐赠300谢克尔（约合80欧元）。

仁爱传教女修会总会长普雷马（Prema）修女最先表达了她的哀悼之情。她说：“科斯塔总主教去世的消息令我感到万分悲痛。总主教非常善待在他的吉大港总教区工作的仁爱传教会的修女们。”

通过学习，连组员的文化水平也明显提高了，如只读过小学两年的葛爱娥，也会读圣经了，如洪丽君教友，只念了四年小学，读经已十分流畅。

在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。

与会人士在维罗纳要总结前几届会议的经验，准备为基督的救赎希望敞开大门，在教会传教使命的推动下提出今后的工作。那么，人们对这项会议有何期待呢？

清康熙五十四年（1715年），郎修士来华传教，随即入宫，成为宫廷画师，曾历任康熙、雍正、乾隆三朝，并受到三朝皇帝的重用。他在华五十一年，为中西文化的交流做出了积极的贡献。

他们扬言这也是一种传教，是真的吗？你能认同吗？耶稣的教会怎么成了这个样子？这和当时犹太人把圣殿当成买卖场所有什么区别呢？

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

“我们每个人都必须以开放的心和传教的态度去做；我们的祈祷不应该只局限在我们的需求上；一个真切的基督徒祈祷也应该具有普世的幅度”。