北平回民组织起北平回民抗敌守土后援会，电告全国同胞鉴于国家兴亡，匹夫有责之义，誓本牺牲到底精神，为我政府及二十九军后盾。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

无论是流传到欧洲的《皇舆全览图》副本，还是杜赫德与唐维勒先后刊出的编辑本，中国内地即明代中国的疆域与东北、蒙古、西藏、西域诸地之间都有明确区分，只是西域在图中尚无清晰表现。

由于佛教本来就倡导和平反对残杀侵略，因此佛界人士的理论中不乏精到之处，又由于其影响广泛，因此对抗战有积极意义。

2011年7月，本网曾邀请刘澎先生做客《共识网》，在共识在线与网友互动，畅谈中国的宗教与法治问题。

203.教区内的司铎与本教区主教所举行的共祭，应受到特别重视；尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

天空飘着濛濛细雨，本来已经碧绿的草和树本，现在被雨水一浇，更显得浓翠逼人，整个森林，连同其中的草地，都绿成一片，绿色仿佛塞满了寰中，涂满了天地，到处是绿，其他的颜色仿佛一下子都消逝了。

营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

来年九月十七日，本府上事，复以骑送归。”'听到这里，我气息微弱，随即醒来。神灵已将我的寿命定下来了，不能改了。众客人听罢，颇感惊奇。到了第二年九月，一些人来准备照顾陆洎的起居饮食。