不要犹豫去慷慨地回应天主的召叫，因为基督徒的婚姻在教会里真真确确、完完全全是个召叫。同样地，亲爱的青年男女，如果天主召叫你走上司铎圣召或献身生活之路，准备好说「我愿意」吧！

过去，中国的基督徒主要是农村的农民，以及城市中一部分年纪较大的市民。

事实上，很多基督徒毕生致力于以爱德来照顾那些孤独的人和被排斥的边缘人物。他们做得对，因着信德，在那些接受他们爱德的人身上，我们会发现主的面容。

　　我来自浙江，目前在一家集团公司从事采购工作，是一位离家在外打工的基督徒，曾经接受过教会的培育。　　

而从本地化路线实施的成效来看，它在一定程度上把教会的殖民地特质减到了最小，使‘中国人’与‘基督徒’之间的身份张力得以解决6。

另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。这个问题除了儿童福利设施以外，其他天主教公益事业（例如学校、幼儿园·托儿所、医院、安老院等）都面对的问题。

现在乡村的空巢老人越来越多了，照顾他们是我们基督徒的责任，也是用行动来福传的机会。4.网络福传某位教授曾这样说：网络是工具，不是玩具。田神父文采斐然，在修院时候就已经写出许多文章。

所以圣人们曾经度过——现今的基督徒都应度过——一种做补赎的生活：为赔补自己和世界的罪过。

这是我们每一个基督徒和神职人员，一生所取之不尽的精神财富。张文西神父（邢台宁晋）候主教是一位和蔼可亲的长者，很关心修生的培育和年轻的神父们的灵修。

科技救国之路以洋务运动为代表，戊戌变法以及之后的历次革命运动直至1949年的新中国成立等都属于政治变革救国运动，而文化救国则以新文化运动以及当代中国改革开放重新引进西方文化例如文化基督徒运动为例。