依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

我可敬的前任教宗、天主之仆保禄六世，在一九六七年已宣布过信德年，为纪念圣伯多禄和圣保禄－－两位宗徒以殉道作最崇高见证的一千九百周年。

实在地，信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民

《圣经·约伯传》21章里数落恶人坏事做绝，却没有得到恶报的事实。但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。

印象最深刻的两次是1997年秋，周伯铎和我应邀到巴黎联合国教科文组织的参加一个研讨会。会后，我们联系沙百里神父，并到了MEP的会院。次日，沙神父主动开车带我俩去了里修圣女小德兰的会院参观朝圣一天。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”

灵修：我们若要效法天主的心怀，也该同情、援助弱小（参阅《雅各伯书》1:27：“看顾孤儿寡妇的祈祷，是纯洁而无玷的敬虔”）。5.「诚心诚意恭敬天主的人，必蒙接纳；他的祈祷上彻云霄。」

读经二恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书2:6-11这段圣保禄宗徒致斐理伯人书2:6-11常被称为“基督赞歌”，是整部新约里对耶稣降卑与被高举最精炼、最深刻的宣认之一。1.

殷铎泽于建昌遭到监禁；两个月后，与热那亚的耶稣会神父聂伯多（Canevari）一起，带着链锁被押送到北京，并在那里与其他囚犯一起受审。判决结果是施刑40大棍，倘有幸存者，则发配到“鞑靼沙漠”。

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？