这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。

其实只要我们能走进自己的内心，翻开圣经，以开放的心怀去祈祷，我们就能像小撒慕尔说：主，请你发言，你的仆人在这里静听。上主，请看我的生命已经为你敞开，我的将来完全由你的圣意来决定。

因此我们该做的就应当是看得见的实行，就像小耶稣实实在在地躺在马槽里，为罪人受苦受辱那样，我们也必须用看得见的善行见证自己爱主爱人的承诺，让自己周围的人常能感到我们那来自基督的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……

三间破旧的小瓦房和小院是他们的家。蒲三娘每天早上五点钟就去批发市场捡菜叶子回来喂猪、喂鸡，做完了家里的活就到外面捡废品。

现在他的公司在县城最红火，而他成了城里人都羡慕的小老板。他逢人便讲：我之所以有今天，都是来自天主的格外祝福。

2009年复活节，我们一家三口领受了洗礼，投入了天主的怀抱，成了天主的三只小羔羊。那天，我的泪水不停地流，这是感动的泪，感激的泪，幸福的泪。

在世界另一方的小博客中有我们的临在，那里谈的是用我们天主教会的价值和对公益的关注来建设一个城市。问：在这次会议中也有一部分是介绍教会在新媒体园地的创新。都是些什么呢？

至于要求在一个堂区、一个祈祷所或一个小圣堂按照旧习俗举行礼仪的信友团体，这些团体可以由来自不同堂区或教区的人组成。

由于年龄小，道理听不懂，只学会了念经。小时候记性特别好，文言的早晚课全部会念，那时看着教友拿着念珠特别羡慕，很想拥有一串自己的念珠。记的那时姐姐有一串项链，我把它偷偷地放在被窝里。