1．尚未与中国文化真正融合　　这里所谈的中国教会（或更好说基督宗教的价值观）尚未与中国文化真正融合，并非遵循基督宗教在中国还依然是洋教的片面看法。

不过，随着现代化的深化发展，世界各地的宗教组织不仅通过教义的变革实现了与现代市场和法治的接轨，而且通过慈善公益事业的发展融入现代文明之中。

二十世纪三四十年代，天主教会在塞北地区广泛开展公益慈善和人道救助活动，尤其在绥远、察哈尔等多民族聚居之地，进行医疗救护、慈善救济和教育慈善等工作，取得了一定成效。在医

艾类斯于10月22日抵达正定开始与日军交涉，但是没有任何结果。满主教接到报告后，将此事报告给相关各国的使馆。梵蒂冈和相关的欧洲各国与日本政府进行了强烈的外交交涉，纷纷提出了强烈抗议。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

时空变迁，邹弟兄从意气风发帅气十足的宪兵军官到基督君王的侍卫，终身不婚，为爱服务，为和平服务，为永恒的神国服务。他还深愿大家继续为他的铎职生涯祈祷。

晚饭后，她还给我们几个讲故事，那是我第一次听到有关《圣经》上的故事，从那时候起，我才知道“诺亚方舟”的故事，知道为什么橄榄树、白鸽是和平的象征，也知道了“一周七天”和“圣诞节”的来历。

身怀耶稣之初，喜乐看望表姐依撒伯尔，和平使者、喜乐之源，时时感谢，事事感恩，感染周围。这不是传教最好的方法吗？四、归光荣于天主的目的。一个人活着总是要有目的的，一个追求者总是要有目标的。

在风平浪静和平环境里，尤其是在教会兴盛的时代，基督徒都表现出是真的。但在教会受迫害、受挫折，或直接影响他的前途和利益的时候，以及遇到不可承受的灾难性的突发事件时，就会出现假基督徒。

一来，教友们觉得，我们做我们能做的就好，不能做的交给天主，随人怎么议论吧；二来，大家已经习惯以安静和平的方式处事了。生活！要去正常地生活！