福音必须激励企业，使企业首先成为企业家与员工的共同经验，每个人都有自己的权利和义务，但要维护公益的原则。

如果我们教会能设计有基督教特色的祭祖仪式，来转化社会风俗，从根本上影响整个社会文化，将人类群体文化的重心转向神。使之即符合基督教信仰，又表达对中华民族慎思追远的优良传统，才是长远大计。

看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。

亲爱的弟兄姊妹们：传播是天主对人类计划的一部分，亦是我们经验彼此相通与共融的一项重要方式。我们是按照天主的肖像所造，与祂相似，所以能够表达并分享一切真、善及美的各样事物。

一、从佛学理论和佛教教义的角度阐述爱国救亡的道理止恶、向善、遏制欲望是众多佛教宗派共同探讨的问题,也是中国佛教界反对日本帝国主义发动侵华战争的思想基础。1931年九一八事变后,东北三省迅速沦于敌手。

每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

陈发敬神父主持圣诞弥撒，1000余名教友和社会各界人士，欢聚一堂，参与弥撒圣祭，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷。

祈祷是人类文明中普遍存在的行为，起源于古代人类对神灵的信仰和敬畏。研究表明，祈祷可以减轻压力，焦虑和抑郁，提升心理的韧性和幸福感。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

在圣母经经文的陪伴下，我们的灵目耀动着耶稣基督生命里的重要事迹，共同组成了欢喜、痛苦与荣福的奥迹；我们可以说，这些奥迹透过耶稣母亲的心，使我们与耶稣有了活生生的共融。