1957年整风运动中她被划成内右，1958年被下放回家，直到落实政策后才重新复职。尽管人生受到严重挫折，但谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？

可能中国的教会目前正经历或还要经历一段逾越前夕的望复活前的寂静与恬淡，也许因为从纳匝肋到中国的犹太山区的山路实在难走，圣母与圣若瑟正在跋山涉水中艰难行进，我们是否能向当时的门徒一般同心合意地齐集在晚餐厅中做稍安勿躁地恭候祈祷而代替主，

因此，要给教友们敞开所有的途径，使他们按照自己的力量与时代的需要，主动地亲身参与教会的救世事业（参《教会宪章》33号）。让教友深入到世俗中，带着福音的精神，去改造、革新和圣化这个世界。

100年前的今天，也就是在这座圣堂内，正进行着一项前所未有的盛典：那是由意大利人凤朝瑞主教为刚建成的大堂举行祝圣典礼。这座圣堂也就是在他的主持下于清朝光绪29年（1903年）破土动工兴建的。

教友的信仰一般只表现在教堂内的早、晚课，玫瑰经，苦路经和“望弥撒”上，走出教堂便不去想信仰之事，主的福音在他们的生活当中，好像没有起到什么作用。

所以在开始面对许多单据的时候，我都会愁眉苦脸地说：“主啊！救救我吧！单子多如山！”我总是边说边工作。直到那天在弥撒及分享，我听到“基督徒是地上的盐，世上的光。”

这种敬礼在于将自己完全交出，完全属于圣母，并经圣母完全属于耶稣，而且任何事情都经由圣母，偕同圣母，在圣母内，也为了圣母而做。

这样，我们才能广传基督的福音，净化世界，和谐社会，使社会进步，人类文明，生活在基督之爱的大家庭中，好能使世界浸润在基督的精神内。究竟什么是基督化生活？

因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。

基督苦难主日全国神长教友第二个赈灾捐献日，得到全国教区、堂区、广大神长教友及各界爱心人士的积极响应，热忱奉献。