我想这个很正常，因为教宗是普世教会的领袖，他不管你是欧洲的富人还是移民的穷人，没吃没喝的人。在他心中，他们都是自己要关心的人。但欧洲国家的政府，肯定要关心能接收多少难民，什么时候接收。这肯定会有张力。

他用当时普世教会通用的拉丁文这样开始说：因著天主奥秘的计划，作为宗徒之长和受天主命令向万民及一切受造物传播教义和讲道者的继承人，我最先从这里欣赏马可尼的美妙发明，并率先向所有的受造物和所有的人说话，我要用

俗世里有学问的人指着他们说：“你们是懒汉和社会上的废物，你们靠别人的劳力生活，你们是些不知耻的乞丐。”然而在修士阶层里却也有许多驯良、温顺的人，他们渴求隐修，渴望热诚地独自潜心祈祷。

现在需要普世教会内的兄弟姊妹来与我们同行，发挥公教普世性的优势，接力捐献资金或医疗物资，共同抗击人类的疫魔。（希望在没有疫情或疫情不严重的地方教会提供医疗货源信息，由德国明爱与当地教会合作订购。）

呼吁昨天是《和平于世》通谕发表60周年，这是圣若望二十三世在所谓的“冷战”中两大对立集团关系最紧张的时候向教会和世界发表的。

因此，中国天主教会对普世教会的贡献是巨大的！2007年是嘉定会议召开三百八十周年。1668年1月（清康熙八年），天主教广州会议召开。由葡萄牙籍成际理神父主持，各修会的传教士23人参加并签名。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福，而作为太原教区的神父，他不仅关心教区的教务工作，还致力于帮助兄弟教区发展牧灵福传工作，与各教区、堂区神父通力合作、彼此接纳、相互尊重，为促进山西天主教会的合一共融做出了努力和贡献

本笃十六前教宗曾说一个真正的基督徒的标准是‘圣神的临在和充满’；方济各教宗也曾说‘与耶稣基督的相遇是我们信仰的根基’，而且要我们不厌其烦的重复这段话。

信德网综合讯美国奋进号航天飞机在太空进行最后一次飞行后就将谢幕，教宗本笃十六世于5月21日与奋进号及国际空间站上的宇航员通话，这在罗马天主教尚属首次。