三年来，每当天主将他从睡梦中唤醒，杨神父就怀着喜悦的心情来迎接新的一天。当盖教堂举步维艰，四面楚歌，停停动动，断断续续时，杨神父就祈祷，全心依赖天主。

每隔三两天都会有这样的事。有时候实在太累了，孩子看到了，拦住，让我坐下；有的捶背，有的捏肩，有时还会跳上一段他们老师新教的舞蹈，唱一段他们民族的歌谣，好不幸福！

三、看似实有却虚空自以为得计的魔鬼两次碰壁之后，仍不甘心服败认输。又布下一个更为毒辣的陷阱。

这三个宗教是所谓的世界三大一神教，而且都以耶路撒冷为他们最重要的圣地之一。两千年前，以色列一位正义虔诚的人西默盎曾预言耶稣说，他的出现成了许多人的绊脚石。这许多人就是不接受、不相信他的人。

三、弥撒(圣体圣事)是最后晚餐和耶稣在十字架上祭祀的重现弥撒是最后晚餐的重现，就礼仪来说，二者都是一种不流血的祭祀，就外形和结构而言，两者也非常相似。但就其内容而言，弥撒也是耶稣在十字架上祭祀的重现。

罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1-8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。

教宗最后祈愿，在等待上主前来平息狂风暴雨的时候，我们要以在祈祷中默默无闻的见证，找到在我们心中所怀希望的理由（伯前三15），好能在许诺的记忆、十字架上的苦难，以及复活希望之间活出神圣的张力。

1979年，耶稣会士施省三神父正式接掌中文节目部并从1980年开始，每星期天现场直播中文主日弥撒。

之前的1月11-13日应FABC文化秘书处和泰国易三仓大学（AssumptionUniversity,Bangkok）之邀，我先到曼谷参加“亚洲文化对话”研讨会。

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后教会的仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。