在圣神的启发下,保禄知道他们并非是‘一夥的’,他们中的撒杜塞人不相信复活,而法利塞人却相信复活。保禄想从那个时刻摆脱出去,遂在公议会中喊说:‘诸位仁人弟兄!
慈善说到底其实不是人的慈善,而是天主的慈善。因为世界和世上的一切都是他的。一个乞丐曾告诉他的拉比,他是靠肥鸡和陈年葡萄酒活命。拉比问他:你不担心自己成为公众的负担吗?
耶稣「总是谦卑地教导人」,并劝诫祂的门徒们说:「你们中最大的,要成为最小的;为首领的,要成为服事人的」(路廿二26);法利塞人则自以为是权贵。
鼎鼎有名的义人、圣人、先知施洗若翰,居然被一个连姓名都没留下的跳舞女子要去了人头。看来这世间正义与邪恶的较量从来就是这么惨烈与荒诞。几个人动了几下邪念,就毫不费力地砍下无辜义人施洗若翰的头。
在圣经中找不到圣若瑟说的一句话,但他被称为义人,就是诸德全备的人。
明知不可为而为之,非但为德修事业无益,反而会置人于危殆,无法达致目标。审时度势的关键就是知己知彼,这也是智德修习的要求。第五,不畏艰险。
一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。
问:就如您说的,或许不存在宗教层面的问题,然而却有种族层面,即泰米尔人和僧伽罗人之间的问题……答:我们曾有的问题,目前仍存在的民族问题,不是种族问题,不是人民之间的问题,而是政府和反政府组织的问题
然而,我们得自问,如果我们对天主和人持守忠信,这会发生什麽事呢?教宗答道:「当我们回应天主时,必定会展开一个进程,发生某件前所未闻的事,把我们带往绝对意想不到的境界。」
在有些人企图否定人的灵魂(精神)时,我们大多数人和医学研究都知道,人身体的细胞每天都在不断除旧更新,一段时间之后,人身上的细胞会全部更换成新的,然而,人的灵魂(精神)才是一个人的本质,长存不变。