那时张元绰神父是鱼台本堂，安神父和张元绰神父头一天就来到了鱼台。给我们那一批的孩子讲解圣体的道理，闲暇时间，张神父在安神父面前夸奖我聪明热心，像个当神父的料子。安神父问我：你愿意当神父吗？

我上大学二年级的时候，祖父也走了，他和祖母一起安葬在（去佘山天主教朝圣地的路上）横塘息安骨灰堂，都是杨老师安排的，张老师的妈妈也安葬在那里。后来杨老师经常告诉我，他梦见我祖父祖母了，他很想念他们。

庞荣芬身上长了牛皮癣，女儿得了百日咳，为母女俩治病，跑遍了沧州、天津、济南等地的大医院，也请过香头神婆，负债累累不说，病情丝毫未见好转。庞荣芬深感绝望，曾想悬梁自尽，了结此生。

教宗方济各向东正教牧首巴尔多禄茂一世鞠躬，并征求他的祝福；巴尔多禄茂一世亲吻教宗的头，表示祝福。前些日子有人和我聊天，他问我是不是基督徒，我说是的，我是天主教徒。

2004年，神父邀请她们去成安县大寨堂口福传，那儿有一位朱姊妹，十五年来未进过教堂，因着她们的宣讲，回了头，现在竟也成了福传能手。从那以后，她为了天主的事业，她毅然全身心投入福传事业当中。

但他进入浴室，两个大男孩将这个新手举起来然后将他的头按在马桶里撒尿淹没他。大男孩对此乐此不疲。

在监管期间，日本军管新犬逼神父写所谓“认罪书”，用手杖敲打隆神父的头，恶狠狠地责斥：“‘9日’是美、加对日宣战日，你们9日设宴是庆祝美、加对日宣战的！讲了反对日本人的话，犯有反日罪行！”

而后，嗷嗷几声，翻身爬起，灰头灰脸的溜去。是否甜甜会因此而自尊受伤呢，也说不定的。事情过后，是欢欢先去找甜甜呢，还是甜甜先去找欢欢呢，不得而知。所可知者是，没过几天，又看见它们和好如从前。

说完，头也不回地跑了。　　这一跑就是45年，再回去家已经没了。娘在他走后第3年过世，惟一的妹妹“文革”中不知下放到哪里，一个家庭连根斩断。小芽子成了老芽子，仍是孤寡一人，住在荣家。　　

教宗在那个机会上推崇德肋撒修女努力维护人的生命，俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人，认出天主赋予他们的尊严；她告诫尘世的权势者们，必须在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行。