此外总主教还说，圣座忧虑灾区居民因贫困、饥饿、动乱和健康危险所面临的社会危机，非常担心伤者、流离失所者和失去挚爱的苦难家庭。

丢弃文化的最先受害者是年长者，他们是人们的记忆和智慧，他们的长寿往往不被看作一份恩典，而是难以承受的负担，尤其当他们的健康严重受损时。

主教们在这场会议结束之际发表公告指出，加纳教会将持续抵拒「富有慈善家、捐赠国及国际组织以性和生殖健康权利为藉口，顽固又具有破坏性地试图强迫非洲实施人口控制的行为」。

现在，贫困教友家庭不再像以前那样，因看病难看病贵而不愿住院治疗，如今，教友们在新农合政策的鼓励下，真正地为自己的健康负起了责任。

现在，贫困教友家庭不再像以前那样，因看病难看病贵而不愿住院治疗，如今，教友们在新农合政策的鼓励下，真正地为自己的健康负起了责任。

基于健康理由，应向修女提供避孕丸。　　纳匝肋仁爱会曼乔利修女说：如果这些药丸的益处在医学上得到证实，我并不在意因为服用它而带来耻辱，因为只有我才知道接受化疗的感觉。　　印度基督徒对该文章反应不一。　　

今天，总的来说为了他人的物质和健康而关怀他人与爱德的话题是十分敏感的，但几乎所有人都对他人承担精神方面的义务保持沉默。　　文告第二部分着重强调了彼此关怀的恩典。

他说：我们需要正确理解良知这一概念，我们要形成这个良知，我们要为教会和国家间的健康关系而工作，这关系不建立在激进的世俗观念上，而是建立在我们所谓的合法的世俗基础上，承认政治和宗教各在自己的领域上独立自主

虽然后来没有得到主任的官位，但却得到一个健康的身体，特别是坚固的信德。

平均年龄超过八十岁的长辈，平常都受人照顾，即使健康状况不佳，但仍愿意「手心向下」，给别人一些温暖。