若我们真正关怀他们，他们会立即明白。我们可以把一个无家可归者视为一个人，或把他当作一条狗。教宗谈到他在布宜诺斯艾利斯的时候，有一对居无定所的夫妻就住在主教府的边道上，但他从未打算把他们撵走。

耶稣明确说了：谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的（谷九37）。

教宗接着说，面粉若顺从酵母便能成长，天主的国同样如此。人若顺从圣神，就能成长，成为众人的恩典。种子为了丰收也顺从了死亡，失去种子的实体，而成为另一种更加伟大的东西，发生了变化。

教宗指出，所有男人若少了女性就无法成为天主的肖像和模样。耶稣的言语犀利而激进，改写历史，因为直到耶稣的时代，女性一直处于次等地位，用委婉话说是奴隶，甚至没有享受充分的自由。

因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

这个委员会由圣若望保禄二世建于1988年7月2日，旨在与主教们和罗马圣座各部会合作，帮助那些属于勒菲弗（MarcelLefebvre）主教创建的团体、但渴望留在天主教会内与伯多禄继承人保持共融，同时保持自己灵修和礼仪传统的司铎

复活主把自己的伤疤指给众门徒看，又让多默用手探入祂的肋旁（若廿19-28）。这场景邀请主教们，首先应在受伤者的创伤上认出耶稣的创伤。

然而，关注性侵问题的教友专家，以及由若望．奥马利（SeanO’Malley）枢机领导的「教廷保护未成年人委员会」的委员，也将出席这个想要成为「非常自由和具成效的交流」会议。

当天的福音也讲述了耶稣的哭泣：耶稣的朋友拉匝禄过世后，耶稣与亡者亲友一同哭泣，然后使拉匝禄复活（参阅：若十一1-45）。教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。

在念经前的讲话中，教宗回顾当天福音中胎生瞎子蒙耶稣奇迹似治愈的事迹（参阅：若九1-41）。