1769年，方济各会的克莱孟十四世登上教宗宝座，为了防止罗马文物在国外扩散和销售，他开始建造罗马的第二个公共博物馆，新的博物馆从宗座大楼进入。

守护宗教根源和历史，但应“为宣讲福音寻找新道路”。我们应牢记本笃十六世的教导，他说，“基督信仰传承并不是一些东西、一些言语的汇集，好像一个装满了死东西的盒子一样。

5月15日，教宗方济各在圣伯多禄广场主持封圣大典，隆重册封圣教会的十位新圣人。

圣保禄在这里是在告诉那些领受了洗礼的人们：你已接受了一种新的身份，通过这种身份，你越来越成为你在天主眼中已有的形象，因为天主按照自己的肖像创造了你（参阅创1：26）。这种新的身份不仅仅是个人的。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

田神父（前推小车者）带头修整教堂院子3.爱德福传耶稣在三年的公开传教生涯中，没有采取守株待兔的福传方式，而是废寝忘食地奔走在大小城市和乡村之间，主动地去满足人们身心灵的需要，向他们彰显天主的大爱。

教会的传统认为，与圣事一道给与的救恩必定触及接受者的心灵，需要个体心灵的相应准备和更新，从而促使参与圣事者获得一种新的伦理动力。

再有，我们敬爱的教宗方济各自从2013年3月17日公布推文以来，已至少九次提及喜乐（thejoy又称喜悦）一词，为此值得我们关注和思考！4月30日：我们要信赖天主的作为！

我们的目光需要透视在表面上的外观和现象下方的事物，去领悟那存在于人类心灵中的正面事实，因为每一个男女都是依照天主的肖像所创造的，并且也是蒙召要成长，并贡献心力去建造一个新的世界。

为此，世界是可以得救的；也为此，我们能够、也应该站在理性、自由和爱的这边，站在天主这边，他是那么爱我们，甚至为我们受苦，为使因着他的死亡而产生新的、最后的和得到痊愈的生命。