那是孩子们做梦都想去的地方。但是那段圣经有几万字的篇幅，而且不押韵，要背诵全文有相当大的难度。

第一是年岁大了，第二，它梗塞的位置不一样，一是脑干丘脑，这地方在临床是禁区，这个时候是危及到生命了，脑部那个大血管儿已经堵了非常的多，可以说基本都堵了。

返回去的勇气除了相信，愿意怀着那份扎根于内心的希望回到备受困扰的地方，也是同样重要。任何俗世的图谋，都不能打垮那份对上主所怀有的希望，因上主是生命与爱的主。上主已经叫耶稣从死者中复活，亚肋路亚！

当然，“永生”暂时看不到，但天主子耶稣基督已经为我们走出了一条通往永生的路，他本身就是“道路、真理、和生命”，他复活升天去为我们准备地方。2、信什么样的天主？

教宗勉励她们以基督和祂的福音为中心；把权力看作爱的服务；并且与母亲教会同感并进。教宗说，宣讲和见证福音是每个基督徒的义务，而不是一个孤立或群体的行为。

天主教社会教义与中国社会和教会——从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

教会每次圣事庆典前，堂内的修女们都忙得不亦乐乎，爱心义工老宋夫妻，还有很多叫不上名字的女教友们，早早都到教堂打扫卫生，搞清洁工作。

宣告慈悲禧年的诏书揭示了教宗方济各为教会（以及整个人类大家庭）指出的路线图。

但教宗方济各宣告慈悲禧年的诏书《慈悲的面容》已经明确、具有说服力地揭示了教宗为教会指出和建议的历程。而且不仅是面向教会成员，而是面对整个人类大家庭。