她说：“人性是全人类所共有，同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚，只要是人而不是禽兽，普遍都有同样的人性。”　　她写道：“人的良知良能与禽兽不同而超越禽兽，我就称为‘灵性、良心’。

“消溶”的意义，使我们想到自我的牺牲精神，就是我们基督徒的奉献意识，又可以包括我们的反省意识，就是在融化自己的同时，去掉自己的不足，在融化之中保持纯净。

把门打开，在向外界敞开的同时，也从外界取景；关上门，是为了避开尘世的纷扰而独守那片宁静的天地。在这一关一开之间，门不仅成为人和外界交流的一条重要通道，也成为人的精神、空气以及阳光的通道。

在抓教务的同时，主教也极力建立健全教区的行政机构：先后成立或完善了司铎参议会、司铎咨议会、经济委员会、教区秘书处、伦理个案委员会、圣召推行委员会、礼仪委员会、牧灵委员会及总铎区，并完善了教区管理制度。

梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

他同时指出，作为牧者应该追寻三个方向：一、还有多少属于耶稣的羊没有来到唯一的羊栈，我们该怎样？二、对于我们所牧养的羊群，我们做了什么？是否以“为羊群舍命的态度”对待了羊群？

擒纵机构，作者摄我们稍为仔细观察，就可以看到新旧彩色玻璃同时镶嵌在玫瑰窗的石框里，浑然成为一体。

同时也想起了刘奶奶她们曾劝过我，主日天不要再干活了，当守罢工。可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。

（罗9：21）；同时他也给被召的人自由，让人自由回应他的召叫（参谷10：17-22）。蒙召的主动性来自天主，耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

他哪里有那么多精力，在准备道理、静心祈祷的同时，又能把歌本放到你们每个人的手里、把圣经放在你们每个人眼前、把那么多抱着孩子来教堂的父母安排到位、把所有进堂的教友集中到最接近祭台的地方……有时候，我们真得很累