盐

    盐：是由金属离子和酸根离子组成的化合物。不要小看这一粒小小的晶体，在我们的日常生活中确有着举足轻重的作用。俗话说：开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”，盐为人物质生活所必需。古人将盐视为“百味之祖”、“食肴之将”。今天以科学的角度来看，盐不仅是一种调味品，盐还肩负着防治碘缺乏病的特殊使命，因碘是人体生长发育必需的微量元素。盐作为纯碱、烧碱的基础原料，又是“化工之母”百业之本。盐与人类生存息息相关，与社会发展紧密相连。盐，看似简单，实则复杂，它涉及到多个自然和社会学科。盐，看似普通，实则珍贵，某种意义上价值超过黄金。纵览历史长河的轨迹，盐对维系人类生存与繁衍，保障民生，防病治病，推进人类社会文明的发展发挥着特殊的作用。
    盐，是我们物质生活中不可缺少的必需品，如同血液；盐，也是基督徒精神生活中不可替代的支撑，如同灵魂。当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”（玛 5:13）在这一段话中，耶稣通过“盐”的比喻和隐喻方式，提醒门徒们应用善言善表，教导和感化别人，以免被恶习所腐化。更警示门徒，不要自己腐化；否则，自己不但成了无用之人，而且还要受人轻视，并受到永罚。面对今天，我们基督徒又能从这些经文中得到什么启示呢？
    王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶’到人们的幸福中去。”（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。咸味，是说某种无形而实有的效果；光照，是为了做人间的榜样、楷模。从这段文字中，我们可以感觉到描述“盐”的两个关键性的词汇，“消溶、咸味”，我想这两个词汇很值的我们在今天去反省和思考。
    盐原是好的（路 14:34）
    盐是调味和防腐用的东西，但如果“盐”不首先“消溶、溶解、融化” 自己，就不能融入、进入世界，就无法成为世上的盐。“消溶”的意义，使我们想到自我的牺牲精神，就是我们基督徒的奉献意识，又可以包括我们的反省意识，就是在融化自己的同时，去掉自己的不足，在融化之中保持纯净。融化还表明了和普通事务的结合，我们所说的活出基督来，就是让基督在我们的社会实践中体现出来。耶稣正是用这些普通生活的必需品“盐”，这种无形（消溶）而实有的效果，来说明基督徒在生活中的必须，对我们来说这就具有特别的现实意义了。我们应该晓得许多平常的事物在人们看来似乎没有什么重要之处，但却是日常的生活中的必须。世界上有许多的小事情,非常的普通,但基督徒却可以从这节经文中思想到自己所要做的,恰恰是从小的事情上见证主耶稣的。遵从主耶稣“盐”的精神。消溶自己、空虚自我、牺牲个人，调和世界。在细微之处体现耶稣基督的大爱，彰显天主的光荣。
    在你们中间当有盐，又该彼此和平相处。（谷 9:50）
    盐是咸的，具有调味的作用。基督徒在世上要做和睦的工作，将福音这个好消息传给所有的人，使他们与天主和好、与人和好、与己和好、与社会和好、与自然和好、与万物和好。我们晓得人是个体，教会是群体。个人不能离群索居，必有赖于众人，举凡一切皆相辅相成，非一人之功。同样，教会之成亦有赖于个人——每个基督徒。有赖于人与人之间的和好。耶稣在“真福八端”中说：“缔造和平的人是有福的”（玛5：9）“和平”就是和睦、和好。基督是和平之君，他带给人类是和平的福音，基督的工作就是成就和平，追随他的人就做到使人和平，与人融洽和谐。基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。在一个充满纷争的教会团体里，要使人与人之间能坦然相处，建立和好的人际关系，就应遵循主耶稣的教导：“凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。”（玛7：12）。这是人与人和好的金科玉律。所以，只有我们基督徒彼此间多一些宽容，多一些关爱，多一些牺牲。每个人都能善尽自己的责任与义务，发扬基督盐的精神，坚贞不屈、纯洁自爱、与人为善、懂得奉献，扮演好自己的角色，方能达致调和世界。
    盐若失了味，可用什么使它再咸呢？（玛 5:13）
    盐的主要成分是氯化钠，在各种化合物之中最为稳定，盐因此象征稳定、永恒、忠贞、不背叛；盐是基本味料，乃人身体不可缺少的重要元素，因此，也象征基督徒在生活中，处处亲近上主，不离上主。盐，是上主喜爱的调味品；盐，也是上主挚爱的精神。因此，在《登山宝训》中，当主耶稣一口气使用了两个比喻:他的门徒是“盐”，他们是“世界的光”；如果前一种说法描述了他们自己的品质，那第二种说法就是说明了他们与相关事物的关系。以此，从耶稣话语的上下文中可见他思想上的丰富。但是，由于时间和环境的变化，盐失去了味道也是有可能的。那么，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？耶稣的回答是：“它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”（玛 5:13）在这里不仅使我想到，主的门徒之间的争论，显示谁为大，使徒若翰看见一个人奉主耶稣的名赶鬼，就禁止他，因为那人不和他们在一起。这种嫉妒纷争能够绊倒人，也能使自己跌倒。于是主说：“你们里头应当有盐，彼此和睦。”(谷9:50)犹太学者还将盐隐喻为“智慧”，盐失去味道，即意味着变为愚拙。“认识上主是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。“盐”若失了味，就失去了认识基督福音的智慧。