因为我自己的专业是圣经释经学，现就以希伯来圣经释经为例，作一个简单的阐述，以达抛砖引玉之效。　　希伯来圣经并非源自西方，而是古老的东方文明的产物。希伯来语言和圣经的思维与表达方式和东方文明更加接近。

他黎明前就进入教堂，直到傍晚三钟经后才离开。任何时候，只要有人需要他，都能在那里找到他。

这个名为168的难民收容所正是经当时的中国政府和日本政府批准，由法国神父饶家驹领导国际救济会成立的南市难民区的一部分。

修女见了我并聆听了我的归依和分辨圣召的经过后，同意接收我。当我听到耶稣肋伤会的名字时，立即就被吸引，耶稣对我们的爱就是爱到被刺透肋旁，显示了他圣心的爱，为使我们获得痊愈和生命。

同学杜明娟说，李珊珊和其他信仰基督的同学不太一样，她经常会从很理性的角度去看待自己的信仰，我们是党员，不信这个，但还是喜欢听她讲一些《圣经》的故事。

2009年，青青经人联络见过亲生父母一次，他们在青青面前一个劲儿地哭，后悔当初的冲动和错误，给青青造成了那么大的伤害。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

从开封博物馆出门，绕过包公祠和包公湖，过自由路，穿鼓楼广场，再北行千米，就来到历史上开封犹太人最著名的一个聚集地：教经胡同。很多犹太人后裔都住在那里，从北宋来到中国，至今已经一千多年了。

我挤进了圣堂，上了唱经楼，看到了郑瑞平神父和另外两个外地神父正在举行弥撒圣祭……下午3点钟，弥撒结束了。教友们带着满脸的喜悦，愉快地回家了。郑神父则在堂院与十几位会长交流工作。

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。