第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

4透过神父的叙述，可以看出皈依天主教的外来媳妇在教堂找到了平静和快乐，找到了心灵的归宿，她们认定：教堂就是娘家，神父、修女以及教会的兄弟姐妹就是自己的亲人。

我圣神父后，在陕北毛团当本堂神父时，大概是1997年吧，在媒体上看到，德兰修女去世了。我特别邀请毛团堂区的教友和那里修女院的修女，一起为德兰修女做了一台追思弥撒，表达对她的哀悼。

最好有不同的时间段以方便慕道者择时参加。（比如：主日上午和周一晚上。）传道员们精心制作的邀请函一、广告效应我们属新建堂口，教堂没有明显的标记。通过这次发函首先增加了教堂的知名度。

本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄及沿途十大教堂。玫瑰山庄位于福建省长乐市古槐镇龙田村，是天主教福州教区的一处山清水秀的朝圣地，引人举心向上。

我们早祷，晚祷时把孩子抱在膝上，在他稚嫩的小手上比划着十字圣号；五六岁的时候教他念天主经和圣母经；七八岁时和他一起看古新史略连环画；八九岁时学习天主十戒，圣教四规，七件圣事，十二端玫瑰经，由神父进行口头考试

学习教理提升信仰由于聋哑人的特殊性，学习圣经、教理有相当的难度，于是楼霞、楼华姐妹俩及郭淑英教友便承担了手语翻译的担子，使聋哑人能及时了解神父在弥撒中所讲的道理。

后来的时间里，因为小吃店生意太忙等原因，张女士就将祭奠丈夫的鲜花、美酒、烧纸的钱每月寄回农村老家，委托已故丈夫本家的亲戚李某某代管。

编著按：《活像耶稣》是古伦神父为身处现代社会的你我所撰写的一本有关耶稣的书。他从50个故事切入，让我们看到耶稣真实的一面，并借着作者所提的默想与实践的建议，和耶稣一起审视我们的日常生活。

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。