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“请帮助另外10个人吧”
2014-08-29

洛孤儿院就坐落在这莱茵河畔,高大的院落肃立在风雪中,显得格外寂静。这天早晨,孤儿院50岁的丽娅修女外出办事,走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。

提速前行的抚顺教会
2015-11-30

抚顺堂区南堂班组分组情况抚顺堂区颇具特色的班组玫瑰花雨组:有100多人每天公念玫瑰经,别为教会发展和有需要的人祈祷,一年大概有两次定期的大型聚会。

保禄的两个神学思想
2009-06-25

其婚姻观主要表现在格林多前书的第七章8节至16节:保禄在信中说:“我对那些尚未结婚的人,别对寡妇说,如果她们能止于现状,像我一样,为她们倒好”(格前7:8)。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-11-15

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代,人们仍总是需要天主,需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在世教会内的天主,为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活,而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

周至教区吴钦敬主教2024年元旦牧函
2024-01-03

世教会也同样地与我们经历坎坷,不同地区的信仰呈现衰弱的景况,教友开始不同程度地流失;科技与经济的急速发展,所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体;教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

圣经释义:常年期第十四主日(丙年)
2025-07-04

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“世教会”的景象:万国归向耶路撒冷(即教会),如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”(希12:22)。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(1)
2024-04-23

(弗西斯·柯林斯《上帝的语言》)其实这是每个人心灵深处的渴望。“将阴梦水,将晴梦火”,说的是梦境作为一种神秘的心理现象,常常被视为是人与自然沟通的桥梁。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

听着,你的问题没有一个适性答案。有些优秀的年轻人正在为祖国而战。在今天的缅甸,不能噤若寒蝉:必须有所作为!

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我愿意继续这条脉络,从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起,向他提出一个问题:您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为世教会提供的服务?为一名耶稣会士而言,被选为教宗意味着什么?

走出弥撒圣祭的误区(二十八)
2014-05-19

但2004年罗马圣礼部在所颁的救赎圣事训令中,别在兼领圣体圣血时,提醒我们下列事项:1.在感恩祭宴中,为了向信友更清楚地显示祭宴标记的圆满性,基督平信徒也可在礼书所指定的机会上兼领圣体圣血,在此之前与之后要有合宜的要理讲解