回首1989年，在具历史意义的柏林墙倒塌的前几个月，参与世青节朝圣的青年们停留在了西班牙圣地亚哥。

这条小马路因为曾设有天文台，而长期被称为“天文台路”；在二十世纪中叶被改为“合肥路”前，这里由于纪念一位为上海气象工作作出贡献的耶稣会神父，被称为“劳神父路”（时间为：1927-1943）。

此时其父季明阳，一心想着尽快为民消灾除害，竟不顾自己几天前摔残的腿，吩咐儿子在药摊前等候，自己跛足只身前往。

东汉书法家蔡邕说落笔前：“先默坐静思，随意所适，口不出言，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

母亲去世前的两、三年，身体每况愈下，身形更瘦小了，背也更驼了，手也更粗糙了，记性也大不如前了，因积劳成疾突然倒地不省人事的老毛病也更频繁发作了。

还记得有一则令人动容的故事：有个小女孩，站在一座小教堂前，人太多了，她挤不进去。神父经过时看着她脏兮兮的外表，猜到她的困境，于是牵着她的手带她进去，在主日学的地方找个位子让她坐下。

他们或在地震中失去了家中的顶梁柱，没有了经济来源；或在地震前就是五保户，地震连他们唯一的窝也掠去了，变得彻底一无所有。他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。