与一个世纪前的情况不同，今天，基督教成为了真正的全球性信仰。（参见根据1910年和2010年基督徒人口制作的世界地图。）

只吃面包，是因为麦子被压碎后才能被做成面包供人享用，这正象征了耶稣自己的生活，耶稣也是为了我们的罪过所压碎牺牲了自己的生命。

为了更加直观地帮助神长教友学习圣经，房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话

我说您和圣经说的不一样呀，除朱奶奶外的两个教友（我们为了方便叫A、B吧），她们竟然完全附和那大姐，说：她讲的也是圣经，讲的就是默示录。我说那既然相信圣经怎么又和圣经不一样呢。

尽管利玛窦至死也没有去过开封，与开封犹太社团也未有直接的接触，但他已经彻底改变了开封犹太人的历史，也因此成为了界定中国犹太人身份的第一人。

经过努力，乌干达的艾滋病病毒感染率已经从１９９１年的１８％下降到目前的６％，有效地遏止了艾滋病的传播，成为了非洲抗击艾滋病的榜样。

第二，我觉得为了真正地做到向外传，单凭神职人员的力量不够。郑瑞平神父在这方面比较有创新，就是培养骨干教友。一个神父要想往外传福音，手下至少有五六个给你帮忙的教友，成为你的左膀右臂。

看一看我们农村教会的先辈们是怎样奉教的：“为什么奉教，为了铜钱两吊”、“为什么奉教，因为我们的肚子能吃饱”。基于生命的延续或其他愿望，我们的先辈领洗入教了，得到主的爱，得到了平安、喜乐。

教宗方济各上任之后，为了世界和平、促进人类公益及维护人的基本权利，他不辞辛劳会见许多世界要人——联合国秘书长潘基文，俄罗斯总统普京，美国总统奥巴马，英国女王等等，并安排了一系列的周游各国的国际拜访

在走主耶稣的苦路时，为了深刻体会当时的情景，神父租了一个象征性的木十字架，由部分兄弟姐妹轮流背负，大家表情凝重，眼含泪花，踏着这条主耶稣曾经走过的泣血之路拜苦路而上，苦路经与实地相接，主耶稣所遭受的轻慢