以前听说过这样一个故事：天上有只鸟在飞，一位拄着锄头的农夫叹口气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。另一位依窗的少女也正好看到这只鸟，但是她也却叹口气说：它真幸福，有一对美丽的翅膀。　　

由于自大，便自认为是天之选民，而奴役他人，根本藐视了他人人格之存在。日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。

同时她也学会了换位思考，将心比心，如此令她有了接纳的力量。初学第二年时，有一件事令林修女终生难忘，此事让她在顺服中突破了自己骄傲的心锁。

其实，在80年代的贵州也培育过教友骨干，老神父们针对现实存在的问题专门培训出一批教友来讲道理，贵阳的每个片区都有教友来负责，学道理基本上不用到教堂。慕道者们到教友家学习，一个星期有一至两次的集中培训。

2011年3月2日，专业课考试一结束，王思雨就和一个学美术的同学回到学校，开始了三个月的疯狂学习。只要能回到在专业课考试以前的成绩，我就心满意足了。

然而，天主子耶稣基督曾这样做了，而且还邀请他的弟子们也这样做，为纪念他，（参阅路22：19）但是有更多的人却不愿意亲近他和他的弟子，甚至迫害他们，希望他们最终能够归于沉寂和死亡。就是这样矛盾！

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

天主使有过错的人与祂合一，大可不必使用这方法，但是，祂却用这最能具体地表达爱的行动来完成拯救人类的工作:耶稣的降生成人，最后死在十字架上。

（灵恩派基督徒属于非五旬节宗派，但在属灵体验上与五旬节派有联系，例如讲方言和属天医治。

张：礼仪是为了表达信仰、敬礼天主和表达教友生活的。教友是一种生活，是一种身份，所以为表达自己的信仰，要参加祈祷、礼仪。