这两个词本来并不被运用在宗教领域里。这里，我只想借用一下它们的引申义来表达在福传过程中可能出现的歪曲福音的现象。

教宗方济各致青年和全体天主子民世界主教会议后宗座劝谕《生活的基督》1.基督活着。祂是我们的希望，是这个世界最美好的青春活力。祂所触及的一切都变得年轻、焕然一新，并充满生命。

1924年，中国天主教第一次全国主教会议曾在此举行。抗日战争初期，徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。

梵二大公会议讨论《教会在现代世界牧职宪章》时，发言中提及德日进之名共有4次。写过5本有关德氏思想的著作的特吕白克神父，于1983年被擢升为枢机。可见教会当局已给德日进神父平反了。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

主教们与教宗一致，他们重申：委内瑞拉教会赞成对话，邀请全国人民向世界展示主耶稣的训导，祂领导我们成为真正的和平的缔造者。

历经多年的呼吁，如今《西开教堂区域保护性规划》已被列入我市今年重点工程项目范围，目前由和平区政府牵头正在组织实施。

当天下午，教宗将与青年和平信徒相聚，然后于下午5点举行隆重的弥撒圣祭，结束为期一天的牧灵访问。

二人最后对地区和国际的某些热点议题交换了意见，特别谈及促进亚洲和平与安定的某些举措。

希望全国人民都借此获得希望的信息，从而本着和平、爱与和谐的价值观改善他们的生活。