利类思加入了与杨光先的论战，写出了《不得已辩》等文章，对杨光先逐条进行驳斥。利类思神父利用一切间隙时间，致力于完成他的中文著作。此外，他给中国画家教授西洋画法，无论在朝、在野，大受欢迎。

本文不用“官方教会和非官方教会、爱国教会和忠贞教会”等带有争议性的称呼，而用“地上教会团体”（或公开教会团体）和“地下教会团体”（或非公开教会团体）比较中性的名称。

若由主教主祭，在念至“我们的教宗（某某）”后，加念“和我——祢卑微的仆人”。

在新疆，原在喀什经文大学任教的阿卜杜勒·;卡德尔大毛拉(?-1934)也在喀什创办了一所新式学校，还亲自编写教材。

在世界的沉沦中一定不迷失方向，即使在黑暗中，人无法看见和容易绊倒的时候，也要勇敢地依恃基督之光、福音之光。除去徒有其表的机构，当然有些机构还是必要的。我们永远不会忽视我们的真正力量所在：天主。

你若由你中间消除欺压、指手画脚的行为和虚伪的言谈，你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

你若由你中间消除欺压、指手画脚的行为和虚伪的言谈，你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

反过来说，在社会中力行福音的伦理要求，不但不取消到教堂内参与圣事的要求，相反却加强了这种要求，因为正是教会的圣事礼仪给这种道德力行提供能量和源泉。　　

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

教宗PiusXI时期，墨索里尼在1929年与宗座枢机主教加斯佩里签订拉特兰条约，宗座正式承认教皇国灭亡。