信德网讯（通讯员柯言）春节刚过，陕西省周至、凤翔等教区的教友农民工纷纷南下，开始了2011年的新市民式务工生活。

庞大的游行队伍在喜庆祥和的鞭炮声和雄浑的鼓乐声中，走向雄伟壮观的新教堂。吸引了众多教外人士观礼驻足。张宪旺主教主持了弥撒大典，胡波神父和张傲教堂本堂赵怀德神父襄礼。

教区全体修女、新执事亲友及信教群众共400余人参加典礼。

无论我们的身体、心理或灵魂上生病，只要遇到了主耶稣，和祂接触了，就会分沾祂的救恩，获得治愈，得到新的生命。

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

在玛利亚和若瑟之後，白冷城的牧人们最先目睹了救主谦卑的光荣，。他们认出天使向他们所宣报的记号，并且朝拜了圣婴。

柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。他们与圣马尔谷堂区成员一起照顾双胞胎：若望和保禄。

到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。