伯多禄和若望无法———或许也不愿———隐藏他们的身份。他们仍旧是加里肋亚的渔夫，做事的方式、说话的口音，或许还有行动上的笨手笨脚，无不一如既往。一方面，他们被改变了，但同时，他们仍然是他们自己。

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

教宗本笃十六世十月二十四日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向来自世界各地大约三万名朝圣人士介绍教会第四世纪的伟大圣人，米兰的主教盎博罗削。

我们在福音的开始读到：“耶稣看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望正在船上修网，遂立即召叫了他们。他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随他去了”（谷1：19－20）。

教宗主持2月2日献耶稣于圣殿庆日弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月2日献耶稣于圣殿庆日傍晚，在圣伯多禄大殿为奉献生活者主持弥撒。

四月十六日，圣枝主日前一天，教宗本笃将庆祝八十四岁生日，并于三天后的圣周二迎接他获选为圣伯多禄继承人的六周年纪念。

祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。(路1:32-33)。然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。

从动词“生了（wasborn）”可以清楚地看出这一点：“雅各伯是玛利亚的丈夫若瑟的父亲，玛丽亚生耶稣（玛1:16）。

答：因为天主以前是以“全能者”向先祖亚巴郎、依撒格、雅各伯显现，现在首次以祂自己的名“雅威”启示给梅瑟，表明天主将以新的方式亲自介入并拯救祂的百姓。问3：天主回忆起了什么？

在此宗座空缺期，大家应以信德依赖上主，通过热心祈祷，如九日敬礼等热心神功与普世教会同行，恳求上主指引、启迪参加选举的枢机们明辨主旨，为教会选出蒙主悦纳的新任伯多禄继承人。