以斯拉先知在带领虏民回归后，听说民与异族通婚，撕裂衣服和外袍，拔掉头发和胡须，惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。

在祭台前有一个巨大的地下室，那里有圣伯多禄的陵墓，墓前的栏杆上点着十盏永不熄灭的长明灯，陵墓的四周分布着许多小型教堂，内设有祭台，为方便更多神父共祭。

指挥家余隆站到了祭台前专门安置的指挥台上。80人的广州交响乐团和70人的上海歌剧院合唱团在教堂的前排排成了长方形的乐池。在全场屏息中，《安魂曲》第一乐章以极弱的力度开始。

他在被捕前，已把村民召集起来，自1981年7月1日起，村民每日下午在教堂内公念玫瑰经及参与弥撒圣祭。圣母也在每天下午弥撒前，在祭台旁的一个小房间内显现给那六位青少年。

★★★★★★★★★代表进德之友及进德公益特地赶去参加唐金龙老师追思告别礼仪的田西满神父表示，“唐老师去世后，很多进德之友和神父们在每天的举祭中特别纪念唐老师。

在那一刻，我会尽全力这样去做，最主要的原因是为了我做了42年的铎职，也为了我的名字和我的声誉。同时，还有一股内在力量涌现出来，我确信这股力量来自上主。

弥撒在修院里是不可或缺的，每当夜幕低垂，一天的课业结束，修士们又齐集圣堂，同心赞颂，并透过弥撒圣祭，把一天所得奉献于主。

杜神父长期在远离城市的山区为教友们服务，山区交通不便，他总是背着祭包，精神十足地爬山越岭；他落脚的地方是别人搬走后闲置的旧房子，低矮潮湿，光线昏暗。

如祭台上JHS，的含义：J代表耶稣，S代表救赎，H代表全人类。又如：在弥撒中转经后，神父说：“恭读某某福音。”主，愿光荣归于你，同时在额上，口上、心上划三个十字。

上午9点30分，开始庆典弥撒，李连贵主教主持，教区荣休刘定汉主教、台湾新竹教区荣休刘献堂主教、衡水教区封心卯主教和来自各地及本教区司铎120余位参与共祭，140余位圣望会修女和两万余名教友参礼。