耶稣基督的超性之爱是极慈悲极宽仁而超乎人所想象的：“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4：10）。

（若6：56）主耶稣借圣体与我们相合为一，就好像两支熔化在一起的蜡烛相合为一体。

方建平主教为已故刘景和主教献花自从2013年唐山教区落实教区墓地后，教区就对墓地进行修缮，并于2016年将新中国后去世的神父、修女遗骸集体迁移到教区墓地，便于教友们追思与纪念。

1740年抵达的若翰神父则将8个教友村扩展成14个，教友也从600人增加至6000人，这些社区的经济生活与宗教生活均融为一体，而经过神父培训的中国传道员，则成为传教士的得力助手。

追溯历史，1861年清咸丰十一年，西班牙道明会士郭德刚神父由今天的高雄前金步行往返万金传教，建立了初期信友群体，1863年以土块建起一座小教堂，然而在1865年，南部大地震中教堂被毁。

若真的可行，日后会否有超级人类的出现？第二届人类基因组编辑国际峰会十一月廿七日在香港大学举行，贺建奎应邀在十一月廿八日发表演讲。

就以今天加纳婚宴的福音（若2:1-11）为例，惨加婚宴的人用石缸中的水，来进行餐前取洁礼之用，很可能都是洗净双手或器皿。但这是一种宗教礼仪，还只是人们的卫生习惯？

艾田最初是通过某位中国人所写的一部论述欧洲的书而读到有关利玛窦的情况，仅仅知道他信奉唯一神，而就此以为利玛窦是梅瑟教法的传播者，可能与自己同属于一个宗教。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

在欧洲的最后一年，他突然有了一种想法——特别想加入一个修会。于是通过联系，找到了一个非常理想的修会，对于李神父来说，留在这里可谓前程似锦。