教宗重申：献身生活者是一个更公义和友爱的社会酵母，与弱小者和穷人分享的预像……祈祷吧！好使更多青年回应天主的召叫，向天主的召叫说是。天主召叫他们把自己完全奉献给他。

土耳其人的征服在波黑的宗教、种族、政治和社会结构留下的印记至今仍可看到。尽管奥斯曼当局给予方济各会士及他们照管的信徒团体一部分保护，但这不能保障基督徒的安全和平等权利。

一个偶然的机会，她被上海教区返聘，重回教会服务，有了更多热心侍主和服务教会及社会人群的机会。从医院退休后，王琳每天都到徐家汇主教座堂参与弥撒，风雨无阻。

受多施也多让我们听听德兰修女的话语，这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女，她的英雄式的圣善，已成为现代社会的传奇。

贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少作为择偶标准，可悲的是，大家默认了笑贫不笑娼的社会公约。

如果借着祈祷来逃避自己在家庭、团体、社会和工作中的责任，实在是对祈祷的误读。即使自己感觉祈祷很是投入，也无法促进与天主的关系，因为他们所追求的并不是天主，而是自己所塑造的金牛。

当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸。

答案是否定的，任何一个时代任何一个社会，法律都无法解决这些问题。用暴力可以暂时压制暴力，但无法永远控制暴力。所以，米里哀主教放弃了警察的暴力，而选择了他自己的方式，用宽恕对待仇恨，用给予对待窃取。

但愿四旬期唤起我们对社会人群的良知、责任与使命！经历四旬期的净化和圣化，让我们不仅进一步了解信仰的美好，认识耶稣的慈爱，人生的重要；而且能够再次点燃起我们的爱主心火，努力以爱还爱。

赌博，严重一点说，会造成社会不安定、家庭破碎、妻离子散；轻一点说，赌博会让人不务正业、游手好闲、家事不问、孩子不管，穷困潦倒、得过且过、家庭不成样子、孩子走上邪路。