“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

已之所欲，宜施于人。教宗解释说：“这就是写在人心中的法律，这一点我们都同意。因此，差异之间的相会为整个人类将是积极和有建设性的”。　　

福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友，而当你听到他们熟练而动听的圣歌时，你又会为之深深感动并不知不觉参与到他们的活动中去

因而,在今年5月12日的特大地震中，这里遭受到了毁灭性的打击，地震造成的破坏之惨烈，令人头皮发麻，倒吸凉气。

这个毛病和嫉妒之魔携手而行，这二个毛病合在一起就构成人渴望成为世界中心的个性，肆意在每件事及每个人上巧取豪夺，成为所有的赞美和爱的对象。虚荣是一个膨胀且无根基的自尊心。

每天不管再忙，一定得抽出时间来祈祷，因为祈祷是我们的根，我们要扎根天主，我们的生命之泉。最近老听教友谈到体检，谈到护理，谈到养生，因为生病是我们不得不面对的，生病也是我们人生的一部分。

在我们庆祝主诞生的圣诞节来临前的这几天，我祈求主耶稣，天主之子，和平之君，赐予你和你的家人喜乐和平安。天主降福你们！呼吁我挂念在上周一发生在中国甘肃和青海的毁灭性地震中遇难和受伤的人们。

教会必须准确地活出耶稣在公开传教之初时所说的话：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯”（路4:18）。

因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。