曾有人对俗字的字面做过如此风趣的解释：俗，就是一个人始终站在谷的旁边，只考虑吃，只考虑现世物质的东西，且为其思虑一生、忙累一生，想来也觉得这个说法颇有哲理。

因此“在推动相遇文化的行动中，家庭和教会团体必须站在第一线，营造分享、聆听的空间，提供帮助和关爱，如此具体反映出福音的爱”。

今年已过了古稀之年的父亲，几年前在路上昏倒，送医院抢救，诊断为小中风，经过一段的治疗，康复如初。自从经历这场大病后，以前并不热心、连教堂都懒得去的父亲，好像浴火重生一样，改变也是彻头彻尾的。

今天愿藉着一则小故事、一则真实的故事，让大家一窥陆神父慈爱如父的面貌。有位妇人是我们的邻居，她的家境非常贫困，她丈夫失业，赋闲家中，他们还有一个年幼的儿子。

女孩和我诉苦，总是说教会和她想象的有千差万别，一个劲儿地问怎么会这样？当她有一次听说有神父还俗的现象后，顿时觉得绝望之极。

在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。

小伙伴们都这样的，没人教我们就会的。可能是圣母娘看我们累了教我们的吧！像一堆小青蛙一样,一个大垫子上一个。再后来我连这种最懒的姿势也撑不住了，就跑到后面找妈妈。

父亲凄然地说着，我望见了他眼里的一份怜惜和悲悯，也难受了起来。恍然间，父亲一抬头，以威严的目光逮住了刚跑进院里的一个七、八岁大的孩子，不容分说地厉声呵斥道：你知道燕子一年才生这么几只吗？

（P.F.,3）基督徒爱德实践的前提条件是：信仰才是社会生活的必然的先决条件。（P.F.,2）反省信仰不只是基督徒的专利。若望福音第六章中五饼二鱼的奇迹满足了追随耶稣的人们的饥饿。

向往东方汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，于１５９２年生于德国科隆城的一个贵族之家。大学毕业后，被选送到德意志学院，这是圣父建议为造就“学识卓越而忠于教会的贵族子弟”而创建的学府。