教外人到此也低首俳徊,感到耶稣正气凛然,面对邪恶,不屈不挠。我国圣堂所设多为十四处苦路像,此地添为十六处,且改画为塑,可谓创举。
混乱直接导致方向标的迷失,人们在复杂时代面前无力驾驭现实问题,出现了各种虚伪和邪恶、迷失和沦落。那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们,无暇真正关心信仰问题。
由于这确实的信念,我们将自己托付给祂:祂在我们中间,战胜了邪恶的势力(参路十一20);而教会──天主慈悲的可见团体,在祂内成为与父修好的最终标记。
但这是虚伪,是教权主义的结果,是最坏的邪恶之一。今年夏天在里约热内卢拉美主教会议上,我说了许多话:我们需要在圣召陶成会院和修院战胜这种教权主义倾向。
(参阅路1:38)人不可违背圣母意志和真相故意拔高,这反而损害了圣母的清名和原本的美誉,那并不是天主所喜悦的,因天主不喜悦人说虚妄的话,“你们的话该当是:是就说是,非就说非;其他多余的,便是出于邪恶。”
2、不求父使门徒离开世界,但求父保护他们脱免罪过远离邪恶;并求父用真理使他们成圣(参若17:15--19)。
当我们说‘天主’时,我们是宣认一位恒定、不变、永远一样、忠信、和公义,完全没有邪恶的客观最高存在。由此可知,我们必然应该接受他所说的话,完全信仰他,并承认他的至高权威。
——教宗8月15日庆祝圣母升天瞻礼的弥撒中表示,玫瑰经也有抵抗邪恶及其同谋的战斗幅度,因此勉励信友们每日念玫瑰经。信德不是装饰品。
而在这特殊时期,多国、多方、多民不乏抵挡基督的力量,而且多国君王要与邪恶结盟,……这任务是多么艰苦卓绝,况且神的话对人来说往往是逆耳之言!但蒙上主坚固之后的若望迎意承旨,锐而不挫!
现代还有无数的人,以各样方式为耶稣编制新的茨冠:他们不洁净的思想,他们邪恶的、仇恨的意念都是尖锐的棘刺。当你反对他的诫命、违反他的圣意时,你也有份嘲笑他的王权和王位,用茨冠的苦辱难为耶稣。