它最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中，后见于战国时代的《六韬•大明》，但其内容并不完整，直到公元三世纪的三国时代，吴国徐整才将这一在民间广泛流传的神话收录于他的《三五历纪》及《五运历年记》

信后附《记梦诗》一首：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”落款时间也是二十一日。当时的元稹果然到达梁州的褒城，白居易预估的不错。

据《明集礼》所记，自汉高祖刘邦开始以太牢三牲（一只牛一只羊一只猪）祭祀孔子，之后唐宋元明清诸朝皆仿效（其中元代以一只牛五只羊五只猪做牺牲）。例如天坛东面就有宰牲房。

——北京教区西什库教堂福传中心见闻前记2011年11月7日，刚打开电脑，便收到一条北京北堂第36期慕道班某位学员的QQ留言：12月18日我在西什库领洗，欢迎你来参加！

还有一条紧随其后的记录，记录了这一日蚀现象：　　夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下’。　　

来自中国地震局的消息，截至21日8时，四川省雅安市芦山县地震共记录到余震1165次，其中3级以上余震67次，包括5—5.9级3次，4—4.9级16次，3—3.9级48

田神父说：我记得有位同道人说过：无论需要我们翻过多少座山，跋涉多远的路，为了一个灵魂的得救也是值得的。我在这方面做得很不够，以后要努力。

他于1851年10月3日进入庆礼院（慈幼会学校），贾列劳主教记述说：“鲍斯高神父有显奇迹的神恩，对我们多年同他一起生活的人来说，这是很明显的事。

赵翼（1727-1814）在《曝集记》卷2中有这样的记载：天主教堂在宣武门内……有楼为作乐之所……其法设木架于楼架之上，悬铅管数十，下垂不及楼板寸许

您为包头教区做了那么多事，我们心里都记着哪！我们共同为天主奋斗了几十年，将来在天堂上还在一起！接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！