大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天,内心圣洁的纯真就没了;学会用利益来权衡人际关系的那一刻,无邪的稚趣也不复存在;纯真和稚趣都没了的时候,一个人就可怕地长大了。
答:在复活节前的圣枝主日发放圣枝,这旨在提醒我们主耶稣的圣死与复活,以及我们要分享他从死亡到复活的历程。
文革期间,因拒绝结婚被赶出医院流落农村,与教会神长一起接受改造。在艰苦的环境中,心福修女忠诚地坚守了自己的信仰。
耶稣和祂的门徒的关系;祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性,给我们展示了天主是多么的爱我们人类;祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑(参阅:梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界
世上总有人关爱自己的同类,这些人有着良好的愿望,他们渴求人与人之间的和睦相处。凡真正追随耶稣基督的人总希冀和盼望与他人生活在爱与和谐之中。
许多妇女因为传统思想而没有人性尊严的意识,有些甚至没有实现女性身份的愿望。学校是接近年轻人的第一个媒介,因此,修女们在堂区安排一些个别舞坛的活动,不仅为减轻她们经济的困难,更为了改善她们人性上的贫困。
吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏:“长乐唯君子,为善百祥集。不偕无道行,耻与群小立。”意思是:凡不随从恶人的计谋,不插足于罪人的道路,不参与讥讽者的席位。
1845年,道光帝弛禁天主教,次年,法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇,就地盖起了居所与临时教堂,天主教随之复兴。
一个朋友站起来对王子说:“我们只有贫穷与痛苦,还有恶人的欺凌与压迫。”“那就让我来跟你们一起分担这些吧!”王子快乐地说:“既然你们这么大方,我也愿意把我的一切分享给你们!”
我们与天主的关系如何,我们能否活出现世与超性的生命。