这些工作不只是教义的讲授，也不能只依赖教会的灵修宝藏，还必须提供实际可行的方法、具体的建议、从经验制定的对策和心理方面的指导”（211号）。

欧科迪昂女士强调，对于长期被迫忍受人口贩运创伤的受害者而言，心理支持和人际关系至关重要。

之后，我们还要在精神层面安抚他们，希望这对父母能好过一些。追思会会长禹济信说。崔京淑表示，这样令人悲伤的意外事故在教外人看来是极为不公的，但信仰就是通过这样的事情才展露出来。

在神的干预下使作恶者斃命，以示对恶人的惩戒，对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹，无一不是天主的安排。这些安排又无一不是充满着公正的肃穆和恩宠的丰盛。

某些人对自己的信仰、对堕胎、对婚姻，产生怀疑的心理，或者由于面对死亡或离婚而引起一系列问题，这时他们并不需要你对他们说一些不贴切的安慰之词。对他们的怀疑心理，需要从基督徒信仰的观点加以引导。

研究表明，祈祷可以减轻压力，焦虑和抑郁，提升心理的韧性和幸福感。祈祷的内容很多，如求功名，求富贵，求子孙绵长，求延年益寿，还有祈晴祷雨等等，不一而足。如东汉时期的谅辅，就是向天神求雨的典型一例。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

在心理方面，有健全正常的，也有逆反心理的。因此，人们的读书机会和读书成绩，也不可能强求一律。这自然而然地形成了社会上的不同阶层。人无贵贱之分，重要的是看他对社会贡献的大小。

综上所述，结论是：基督宗教信仰应在中国文化中得以重生，以中国人的心理模式，思维模式去体验和见证信仰。如此，得以在自家的文化传统中觅得基督宗教生长的根。

创3：2-3节，女人的答话有浓厚的心理成分，这些成分和宗教生活经验掺杂在一起。她将天主向亚当颁发的命令又添油加醋的改装了一番：不但不可吃，“也不可摸”。有人以为这正好表示女人对诫命的热诚。