上主，你为什么舍弃了我的灵魂，又为什么向我掩起了你的慈容？（咏73：13-14；88：13-14）。渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。

她的转求为邀得了许多恩宠，对这点你似乎并不知觉，孩子，忠诚地孝爱你天上的母亲吧！那么你的救赎便在握了。因着圣母玛利亚的参与及合作，来完成整个救恩史的计划。

飞行忧惧：对于长途飞行，我心中多少有些不安，转念一想，我们去主耶稣的家乡做客，主一定会照顾好我们，心便安稳下来，总觉得主用有力的双手托举着飞行中的庞然大物，他的慧目慈详地注视着我们，我的内心洋溢着坦然的幸福

这种家文化的结构可以用忠、孝、仁、义四个字来概括。这四个字之中又以孝为根本。

应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方延年益寿。

我们饮着泉水，并在圣水池中沐浴，我们在山洞前满怀感恩地参与了神圣的感恩圣祭，向圣母妈妈献上了远方儿女的殷切孝爱深情。

所以从圣母的孝爱之女口中听几句关于圣母的真理是十分必要的。“我相信如果耶稣能听信圣母玛利亚，那么我们也应该听信她，她就在那儿，在十字架下分担耶稣的痛苦。

周玛利亚说，圣母妈妈以一颗慈母的心关爱我们每一个儿女，常在我们张口求她以前，已了解我们的匮乏，并向耶稣求得恩宠，依靠圣母孝爱圣母的人是多么有福！

后魏时期有位名叫卢元明的官宦，官任中书侍郎。孝武帝永熙末年，他住在洛东的缑山。一天，卢元明梦见朋友王由，带着酒来与他告别。王由一边饮酒，一边赋诗并题写赠给卢元明。

耶稣自己在纳匝肋会堂，用下述文字来形容祂的使命：上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。