天主教传入是在清同治二年，历尽沧桑，一路走来，由最初的几十人，发展到现在的11000多人。李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。

从那里起航，传教士西赴新疆、西藏、甘肃、内蒙、宁夏，东走热河，跨东北入朝鲜，将基督的福音一路撒播……教友人数的不断增加，让故乡的教堂不断重建，一座比一座雄伟，一座比一座漂亮。

一路陪伴圣召由此可见，牧灵工作者与圣召神师，特别是灵修导师，不应害怕以天主的教育陪伴方式，怀抱希望、富于耐性的信任去陪伴青年。

水普说格对此事非常积极，甘愿充当保头的角色，主动陪着谢纯爱从马边、峨边一带走了一圈，历时两个多月。

1945年5月17日，当时国民党占据济宁城内，……后因外籍神父和修女被带到微山县两城一带，因此，修院被迫停课，各自暂时返回己家。几月后司铎等返回戴庄，1945年9月1号，修院继续开课。

2019年11月在北京“一带一路上文化传统和企业慈善”工作坊上据其爱子张路加介绍，“我爸爸生前有气管炎、肺炎及心脏病史。2月上旬因一次流感病毒的侵袭加重了他的病情；2月7日，开始出现呼吸困难。

他赶紧给这小伙子买了些吃的，又在附近买了件新衣服，接着又给他买了车票，并亲自一路护送他回到河南老家。小伙子面对这份突如其来的陌生人的大爱，感激涕零，家人也对其感激不尽。

一路风风雨雨，一路梦想周公，怎么一下就梦中失联，了无痕迹了呢？对此《雪公讲要》里面引用孔安国的批注，他认为是因为孔子衰老，所以不复梦见周公。年盛时梦见周公，是欲行其道。

可是，神父1950年晋铎后大部分时间在东后山——四子王旗一带传教，对包头情况不了解，对包头教友不很熟悉，他们的状况如何？背弃了信仰没有？还有多少人盼望回到天主的怀抱？

我自己一路唱着歌，骑着电车就过来了，一说为老人服务，就有一种无形的力量催迫着我去做这些善事。今天在这里我们的成员主要负责后勤、摄影和老人们的安全。