一、传统的福传模式圣事福传：堂区派出传道员福传时，神父将会举行隆重的派遣弥撒，为传道员覆手，求天主祝福他们的工作。

而二十世纪的大门就包含了旧教堂正门的元素。大门的右面是圣门（只在纪念日开放）。此外，新圣殿也保留了旧圣殿的结构，在大殿里面，有一个宽大的中殿及左右两侧四条走廊。

房间内只摆放必要的家具和物品令我印象深刻：书本不多、少量纸张、物件也寥寥无几，其中有一张圣方济各的画像、一尊阿根廷主保卢汉（Luján）圣母态像、一个十字苦像和睡眠中的圣若瑟态像，很像我曾在圣米格尔大修院

和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的；“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”（依9：6），圣诞节弥撒中（子时弥撒读经一及黎明弥撒进堂咏

神父率领全村教友公行祈祷及许愿若疫情不再流行，将修建耶稣圣心、圣母圣心小楼各一座。果然至此，村民再无染疫而死亡者。

董神父说，“这是我们的念珠，是我们每天念玫瑰经用的。”不料住持忽然摘下胸前的佛珠要交换念珠，就在那一刻，两种不同的爱交流融合在一起，同时也为教会对外沟通交流打开了又一扇门。

我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。曾去过西西里岛、博洛尼亚、威尼斯、都灵、里米尼、拿波里等不同地方教会做过牧灵服务。

孟先生还特地送给我们每人一串长长的蓝色七苦玫瑰经念珠作为见面礼。范姜修士告诉我们，这念珠是孟先生自己买材料，亲手一颗颗串起来的，一年多来已串了上万条。他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年到包头小巴拉盖堂区，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会。

自十七世纪初，福音就已传到了正定府，这里是教友聚集的中心，主教座堂也设在这里。据孟爱理神父的记述，主教座堂设有保禄男修会院、男孤儿院、首善高小、仁爱修女院、男女安老院、诊所和若瑟修女会。