2.妻子要不断地服从，在大部分的经文中，希腊文的服从这个词都是用现在时，所以服从理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。

粉碎四人帮后的日子里，早早教会了三个孩子念天主经、圣母经、圣三光荣颂等常用经文，叮嘱他们睡觉前务必要先念几端。母亲有文化，常看圣书，同时也把信仰的道理、圣经里的故事、基督爱的精神传递给了自己的孩子。

周围的邻居，几乎没有一个人的靴子不是在他手里经过了一两次的，所以，他常常能从窗户里欣赏自己的手艺。有的是经他重新换了靴底的，有的是补缀了的，有的是加了线的，有的甚至还是换了新的靴面的。

自从家人遇难后，她的身体一直不是很好，晚上经常是夜不成眠，让她特别感恩的是，来到这里后，每天晚上她就和天主说：天主，你知道我睡眠不好，我把这一夜交给你了。

尤其是在弥撒中，大家手拉手唱天主经的时候，那种温情的感动难以描述，不是一家人，却胜似一家人，社会上没有这种氛围，我的眼泪随着这份感动瞬间滑了下来。从此以后，他爱上了教会并开始了慕道。

神父带我们跪在这里念玫瑰经，向普世教会以及中国教会祈祷，请求圣母玛利亚收纳赤子的奉献。为我们转祷。

经过十几天的学习排练，主日天，大学生们的乐队和唱经班给弥撒礼仪带来了惊喜。经过昝神父的悉心教授，唱出了前所未有的水平，不仅增加了弥撒的神圣性，且营造了令人举心向上的氛围。

在有了第一批留学生的经验基础上，经当时的国家宗教局批准，中国天主教“一会一团”与其合作，分别于1993和1994年先后派出41名中国神父、修生和修女留学生赴美。从此，中国教会留学生赴美的大门得以打开。

在峰会中，世界移植协会的前主席查普曼也向中方代表承诺：在以后的上报材料当中，将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动，也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。

我们没有1657至1658年间的可靠信息，但可以假定殷铎泽神父于1657年春天离开里斯本之后，在当年的最后几个月至1658年的前几个月之间，先后经果阿和澳门，最终到达了中国西江河口，当时一个繁荣的葡萄牙殖民地