众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，

宗教的生存和发展，以大量群众信奉为前提。信教群众不仅是宗教的载体，更是主体，是宗教中最活跃、最具现实意义的因素。

这信论及分辨神类和处理心窄的问题，是一个珍贵的文件，因为是神操一书作者自己对书内有关章节的脚注。　　愿主基督的恩宠和圣爱常常护卫我们，援助我们。　　你的来信，已于日前收到，使我在主内感到很大的喜乐。

我们的教友对堂区保持着始终如一的关切，即便不能到堂祈祷或参与圣事活动，仍然通过各种线上线下支付方式按时为堂区提供奉献，以此维持着堂区的正常运转；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解，每周都能通过网络参与主日弥撒，并以微信群等方式自发组织祈祷及敬礼活动

其一：“凡是办政治，尤其是办外交，决不可用外行，武人做外交官，只可认为一时的变态”；其二：“留美公教青年某君，近日来信，要我介绍他做外交官，这桩事很为难，罗神父，你看这是外交部的章程，我自己决定的，外交官须经考试

B.中国教会对移民教友们关心和关注在信德网的搜索内打上“打工”两个字，出现了24个页面，共有233个与“打工”以及教会关注打工者的行动的相关报导。

筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克·吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。

这段经历让我认识到，并不是信了耶稣，痛苦就没有了，信了天主，也不是疾病就立刻好了。天主没有制造痛苦，但我们痛苦时，天主会与我们同在。